{"id":521,"date":"2017-10-01T20:49:24","date_gmt":"2017-10-01T18:49:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.schnackenhof.de\/?page_id=521"},"modified":"2022-07-22T15:22:02","modified_gmt":"2022-07-22T13:22:02","slug":"der-schnackenhof","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.schnackenhof.de\/","title":{"rendered":"WER WIR SIND"},"content":{"rendered":"\n

Video: Der Schnackenhof<\/a><\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

1. Der Anfang<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Gro\u00dfe Stehende – Lindenholzskulptur J\u00f6rg Ammonat
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Der „Schnackenhof“\u00a0wurde 1995 von Reinhard Knodt<\/a>, J\u00f6rg Amonat, Michaela Moritz, Sylvia Weihleder mit weiteren Freunden und Studenten der N\u00fcrnberger Akademie als Philosophiesalon und Denkort in einem gro\u00dfen Garten mit Abbruchhaus am Pegnitzufer der Stadt Roethenbach a.d.Pegnitz<\/a> begr\u00fcndet. Initiativen im Dreieck, Kunst, Religion und Philosophie schlossen sich an. Mit der Journalistin Michaela Moritz entwickelten sich Philosophiereisen („Philosophie f\u00fcr Kreative“). Mit Michael Mihaljevic, Undine Stier und Thorsten Schirmer<\/a> zogen Elemente der ZEN-Kultur (Meditation, Chan-Malerei, Teezeremonie) ein und es entwickelte sich eine West\u00f6stliche Akademie. (www.westostakademie.com) So entfaltete sich im Lauf der Jahre ein kleines Zentrum mit eigenst\u00e4ndigem Charakter, das seinen Namen „Schnackenhof“ von der Strasse herleitet, an der es liegt. Mittlerweile gibt es als Ableger das „Seminarhaus am Waldrand“ das Michaela Moritz eigenst\u00e4ndig in Korrespondenz mit dem Schnackenhof betreibt.<\/p>\n\n\n\n

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Teezeremonie im Schnackenhof mit Thomas Riedinger (Berlin)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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2. INHALTE<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Unsere Inhalte sind durch das Zusammenspiel von Fragen der Philosophie, de<\/b><\/span><\/font>r <\/strong> Kunst<\/strong> und der Religion<\/strong> in den verschiedenen Weltkulturen gekennzeichnet. Dazu geh\u00f6rt der Austausch mit dem Orient, Indien, China und Japan, aber auch mit Staaten des ehemaligen „Ostblocks“. Auch gibt es einen Freundeskreis f\u00fcr ZEN – Kultur (Zeng\u00e4rten, Teezeremonie, Meditation..), die den Charakter unserer Treffen mitbestimmen.<\/p>\n\n\n\n

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3. F\u00d6RDERER DES SCHNACKENHOFS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Schnackenhof ist ohne seine Unterst\u00fctzerpers\u00f6nlichkeiten nicht zu denken. Zun\u00e4chst war es das Haus selber, das durch Richard Hengl<\/strong> 1995 als Spielort zur Verf\u00fcgung gestellt wurde und das heute Angelika Hengl <\/strong>als f\u00f6rderndes Mitglied mit privaten Zusch\u00fcssen weiter unterst\u00fctzt. Andere F\u00f6rderer sind J\u00fcrgen Tewes<\/strong> (T-Bau) oder Inge Wolf <\/strong>(Tonwerke Wolfsh\u00f6he). Inzwischen ist auch eine kleine Akademie<\/strong> gegr\u00fcndet, die unsere \u00fcberregionalen Aktivit\u00e4ten abbildet und an verschiedenen Orten Ausstellungen und Treffen initiiert. (www.Ostwestakademie.com) der 1. Pr\u00e4sident war 2018 – 2022 der Menschenrechtspreistr\u00e4ger Reza Hajatpour<\/a>. Unter anderem geh\u00f6ren ihr der Maler Ren\u00e9 B\u00f6ll<\/a> (K\u00f6ln), der Diplomat Manfred Osten<\/a> (Bonn), der marokkanische Schriftsteller und Germanist Fawzi Boubia (IVG), sowie weitere Pers\u00f6nlichkeiten des \u00f6ffentlichen und intellektuellen Lebens an. <\/p>\n\n\n\n

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Ritsuko Takeyama auf der Sommerakademie 2018 (Schloss Steinh\u00f6fel)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

4. DIE SOMMERAKADEMIE<\/strong> (Ostwestakademie.com)<\/p>\n\n\n\n

Zur Zeit der Sommerakademie verwandelt sich das Gel\u00e4nde des Schnackenhofs \u00fcber mehrere Tage in einen\u00a0„Garten der Philosophie“ \u00a0in dem unsere Aktiven mit befreundete K\u00fcnstlern und Wissenschaftlern das Thema einer vielf\u00e4ltigen \u201ePhilosophie der Kulturen\u201c bearbeiten und f\u00fcr einige Tage zusammen leben. \u00a0Gelegentlich\u00a0ziehen wir zu diesem Zweck an andere Orte, etwa in das\u00a0Schloss\u00a0Steinh\u00f6fel<\/a>\u00a0bei\u00a0Berlin, in dem 2018 die Gr\u00fcndung der Akademie erfolgte oder 2022 nach Hannover-Langenhagen.<\/p>\n\n\n\n

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Barbara Lemke (Zenbogen-Unterricht)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Martin K\u00e4mpchen (Shantiniketan\/Shimla) zur Lesung im Schnackenhof<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Sonnwendfeuer<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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5. UNSERE LEITLINIE<\/strong>:\u00a0 Ein Leben kann nicht richtig oder falsch, effektiv oder ineffektiv sein, sondern nur \u201egelungen\u201c oder \u201emisslungen“. So zeigt sich schon an der Sprache, dass technische<\/strong> und ethische<\/strong> \u00dcberlegungen allein nicht ausreichen, um unser Handeln zu leiten. Vollst\u00e4ndig wird unsere Orientierung erst durch \u00e4sthetische <\/strong>Reflexion, also die Erfahrungen der Kunst, die ihrerseits wieder auf Erfahrungen der Liebe, der Sehnsucht und auch der Harmonie mit der Natur weist. Gemessen an unseren wahren Bed\u00fcrfnissen wird unsere Gesellschaft immer noch reichlich einseitig organisiert, was uns viele Aufgaben gibt. \u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Das „Undinenopfer“ 2016<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

5. UMGEBUNG<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ein wichtiger Aspekt ist auch die Umgebungsgestaltung. \u00dcberall unterwerfen wir \u00e4sthetische Aspekte bisher den Fragen der Bequemlichkeits-Technik oder der \u00d6konomie. Wir bauen etwa nach \u00f6konomischen Gesichtspunkten und montieren nachtr\u00e4glich \u201eKunst\u201c an die Produkte, statt die Bauwerke selber nach \u00e4sthetischen Gesichtspunkten aufzuf\u00fchren oder uns zu fragen, was „Wohnen“ eigentlich hei\u00dft. Wir reden von „win-win“-Situationen ohne zu bedenken, dass der Gewinn von zwei an einem Gesch\u00e4ft beteiligten Parteien oft auch zu Lasten anderer oder gar aller gehen kann. Opfern wollen wir einer Korrektur solch fragw\u00fcrdiger Orientierungen leider wenig. Und so zerst\u00f6ren wir Natur, und f\u00fchren sogar Kriege, um auf einer M\u00fcllhalde \u00fcberfl\u00fcssiger G\u00fcter in h\u00e4sslichen Umgebungen ein fragw\u00fcrdiges und gehetztes Leben zu f\u00fchren, statt einfaches und sinnvolles Dasein im „Jetzt“ und „Wir“ zu suchen. <\/p>\n\n\n\n

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Treppe zum Fluss<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Eine Konzentration auf\u00a0 \u201eAisthesis\u201c \u2013 also ein ehrlicher Umgang damit, was wir wirklich sp\u00fcren, ersehnen und brauchen –<\/strong> ist an der Zeit. Aus ihr w\u00fcrde sich auch eine massgebliche Orientierung f\u00fcr kulturelle Erneuerung<\/strong> ergeben: Wir sind kreative, sp\u00fcrende Wesen der Korrespondenz, f\u00fcr die die Probleme nicht schon dadurch gel\u00f6st sind, dass alles effektiv zugeht oder einzelnen Personen finanziellen oder Lust- „Gewinn“ bringt. Die hieraus folgenden Anforderungen an unsere Lebensf\u00fchrung (Einfach, wesentlich, in Korrespondenz mit unseren Mitmenschen und unserer Umgebung), sowie eine in die \u00d6ffentlichkeit hineinwirkende T\u00e4tigkeit ergeben sich daraus. <\/p>\n\n\n\n

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Gartentafel im Schnackenhof<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

6. UNSER PROGRAMM<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Wir\u00a0halten\u00a0ein monatliches\u00a0„Philoquium“ zu aktuellen Fragen der Philosophie auf das wir namhafte G\u00e4ste laden. Die Liste unserer Referenten ist inzwischen durchaus ein alternatives who is who unseres \u00f6ffentlichen Lebens. Wir laden K\u00fcnstler aller Sparten ein, nicht nur aufzutreten, sondern auch Kurse zu geben. Genauso gibt es jedes Jahr einen Vortrag zum Thema Garten, ein Angebot zum Teeweg und einen Vortragsgast zu Fragen der \u00d6kologie und des einfachen Lebens.. <\/p>\n\n\n\n

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Teeschalenausstellung Thomas Riedinger<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wir\u00a0glauben nicht, dass es nur ein Grund\u00fcbel gibt, an dem die Welt leidet und von dem her man sie retten kann. Vielmehr gehen wir davon aus, dass wir bei uns anfangen m\u00fcssen, dass der\u00a0G\u00e4rtner\u00a0dem\u00a0Philosophen\u00a0und\u00a0der\u00a0Philosoph\u00a0dem\u00a0Musiker und dieser wiederum dem Koch\u00a0etwas\u00a0Wichtiges zu\u00a0sagen\u00a0haben, wenn wir zusammen wertvolles Leben gestalten wollen. Unser gemeinsames Gestalten und Handeln – d.h. das Wirken an einer Atmosph\u00e4re des Zusammenseins – betrachten wir als die eigentliche Erkenntnis auf die es ankommt, so dass sich unser Erfolg in der Praxis des gestalteten Miteinanders<\/strong> zeigt. Die M\u00f6glichkeit einer „absoluten Vernunft“ oder einer einheitlichen Sensuchtsinsel jenseits des Alltags betrachten wir skeptisch, hiesse sie „Gott“, „Homo Deus“ oder „Konsens“. Auch Hegels Weltgeist auf dem Weg zur Freiheit und gewisse mystische L\u00f6sungen halten wir f\u00fcr eher \u00fcberholte, zu „westliche“ Konzepte. Philosophen wissen, dass sie nicht alles sehen und dass die uns scheinbar gegen\u00fcberstehende „Welt“ zun\u00e4chst einmal nur wir selber sind. Der delphische Spruch „Erkenne Dich selbst“ ist also unser Ausgangspunkt. Unser Ziel ist nicht „Konsens“, sondern „Korrespondenz“ – praktisches Zusammenwirken im Unterschied. <\/p>\n\n\n\n

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Theresias, Bronze, Gustav Mayer, M\u00fcnchen<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

7. CHARAKTERISIERUNGEN <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Schnackenhof ist vielfach charakterisiert worden, als \u201eInstitut f\u00fcr spielerischen Ernst\u201c (Tagespresse), als „Festforschungsverein“ und Treff der letzten Yogis unter den Philosophen. Der SPIEGEL stellte unsere Aktivit\u00e4ten in einem gr\u00f6\u00dferen Artikel als \u201eDienstleistung am Geist\u201c dar. (Vgl. Stichpunkt „Presse“ auf dieser Homepage) . Dies betrachten wir alles als zutreffend und sind geschmeichelt. Doch kommt es nicht auf Charakterisierungen an, sondern auf das Zusammensein! Das Zusammensein mit Freunden am rechten Ort ist ein dauerndes Fest, das erhalten werden muss. Yogis „\u00fcben“, heisst es. Auch das griechische Wort Askesis hei\u00dft \u00dcbung. Nichts anderes tun wir auch. Dass unsere „Dienstleistungen am Geist“ nicht den „Geist“ allein, sondern auch den „Leib“ betreffen, merkt jeder, der unsere Seminarwochen bucht. (Philosophie f\u00fcr Kreative). Das Fest, das Gespr\u00e4ch und das ernsthafte Spiel sind unser Leben.
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Prof. Volker Heubel (Teewissenschaftler) beim Vortrag im Schnackenhof
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Der Schnackenhof liegt an verschiedenen (auch inneren) Wanderwegen und l\u00e4dt zur Einkehr ein<\/em>. Der\u00a0Eintritt\u00a0zu\u00a0allen\u00a0Veranstaltungen, das Essen und der Wein sind \u00a0frei. Spenden werden jedoch erwartet. Retreats, \u00dcbernachtungen f\u00fcr spirituelle Wanderer und die Benutzung unserer Bibliothek sind gegen geringe Spenden imm er m\u00f6glich. Wer unserer „Akademie“ beitreten will, mu\u00df \u00f6ffentlich auftreten k\u00f6nnen und einschl\u00e4gig publiziert haben. Zuwendungen\u00a0k\u00f6nnen von der Steuer abgesetzt werden.\u00a0<\/i><\/span><\/p>\n\n\n\n

HINWEIS: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wir unterst\u00fctzen bildende K\u00fcnstler, junge Musiker, Sprach- und Geisteswissenschaftler, sowie Literaten durch verbilligte Aufenthaltsm\u00f6glichkeiten, Auftrittsm\u00f6glichkeiten und Integrationshilfen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wir nehmen Stipendiaten\u00a0auf<\/strong> \u2013 bisher fand dies statt in Zusammenarbeit mit der N\u00fcrnberger Akademie der bildenden K\u00fcnste (Austausch mit Polen), mit dem Fergusson-College (Mumbay, Indien), aber auch ohne institutionellen Hintergrund, etwa mit einem Gast aus Columbien (bis M\u00e4rz 2019) und in Kooperation mit dem Internationalen Haus der Stadt N\u00fcrnberg statt (Ukraine-Austausch 2019). Zur Zeit organisiert eine Piano-Absolventin der N\u00fcrnberger Akademie Hyeonyoung Nam, gelegentliche Kammerorchestertreffen mit Studenten der Akademie, die gro\u00dfen Anklang finden und wir vergeben Monatsstipendien (2022 Hata Hlavata, Prag). Zur zeit wohnen auch zwei Ukrainische G\u00e4ste im Haus, die dort weggegangen sind, wo andere meinen, kriegerisch an ihre Ziele zu gelangen. Wir streben stattdessen eher harmonische L\u00f6sungen an – und wo diese nicht m\u00f6glich sind, die „L\u00f6sungen“ der wenigstens korrespondierenden<\/strong> Zusammenarbeit aller.<\/p>\n\n\n\n

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Video: Der Schnackenhof 1. Der Anfang Der „Schnackenhof“\u00a0wurde 1995 von Reinhard Knodt, J\u00f6rg Amonat, Michaela Moritz, Sylvia Weihleder mit weiteren Freunden und Studenten der N\u00fcrnberger Akademie als Philosophiesalon und Denkort in einem gro\u00dfen Garten mit Abbruchhaus am Pegnitzufer der Stadt … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_cbd_carousel_blocks":"[]","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-521","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schnackenhof.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/521","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schnackenhof.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schnackenhof.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schnackenhof.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schnackenhof.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=521"}],"version-history":[{"count":439,"href":"https:\/\/www.schnackenhof.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/521\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3689,"href":"https:\/\/www.schnackenhof.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/521\/revisions\/3689"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schnackenhof.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=521"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}